Дружеское наблюдение

Идет отпуск. Съездил на малую родину в Днепродзержинск. Встречался со старыми друзьями. Порадовала их мудрость во взглядах на происходящие события в стране. Один из них через пару дней после расстрелов на Майдане побывал с визитом в Брянске. Естественно, столкнулся с зомбированностью русских, а ля Киселев. Но речь пойдет не о теме промытости мозгов и доверия бреду об Украине, который насаждается россиянам с телеэкранов. Это явление тотальное для «святой руси», и промониторено огромным количеством людей, включая самих критично мыслящих россиян. В этой статье – только впечатления моего друга от посещения его сослуживцев в Брянске.

Выход в город с вокзала. Ощущение погружения в совок 25-летней давности. Только и того, что появились иномарки. Но “жигулей” в убитом и полуубитом состоянии весьма немало, что радикально контрастирует даже с Днепропетровском, не говоря уже о Москве. А ведь это областной город. Дух города тоже не поменялся. Все дышит совковой провинциальностью. Люди тоже как из совка. Смотрят телевизор, и безоговорочно верят всему, что говорится в целях пропаганды. Как доверие программе “Время”. Мой друг убил кучу времени, чтобы показать им альтернативные источники информации в интернете, чтобы доказать им, что правосеки не режут киевлян и не учиняют массовые расстрелы, а, наоборот, их расстреливают. С горем пополам что-то их уму он смог донести, но сердце так укоренилось в доверии зомбоящику, что было ощущение временности их просветления.

Потом радушный товарищ устроил моему другу экскурсию по городу. И в этом оказалась вся «изюминка». Сначала повезли к монументу партизанской славы. Фамилии погибших были выложены маленькими буквами. А под ними, большими буквами была благодарность президенту Медведеву за содействие создания этого памятника. До такого даже в СССР не доходили. При открытии памятника могли только устно сказать, что «дорогой Леонид Ильич» и этому поспособствовал.

Правда, я не нашел этого в Интернете, чтобы фотографией это подтвердить. Нашел только стелу с вылитым в бронзе указом президента Медведева о присвоении Брянску звания “Города воинской славы”. И это спустя 60 лет после Победы, когда ветеранов осталось по пальцам считать. Но как бы там ни было, очень странное расходование бюджетных средств на подогревание патриотизма, если не видеть стратегию разогревания культа Дня Победы.

Дальше повезли к памятнику воину-водителю, которому по традиции сигналят все проезжающие мимо авто. Дальше было очередное посещение военного памятника, которого мой друг мог не видеть. У друга было ощущение какой-то неестественной зацикленности на военной тематике в проходящей экскурсии. Патриотизмом это назвать сложно. Правда, это и не ура-патриотизм в чистом виде. Но это то, что его может подпитывать. Я, да и не только я, называю это синдромом «дедываивали».

Что-то неестественное есть в том, что 45-летние мужики везут на осмотр памятников войны, в которой они не то что не воевали, а родились спустя 25 лет. Уважение к ветеранам, воевавшим за победу в войне с немцами, и культ победы – это разные вещи. Очень разные. Что-то есть ненормальное в государстве, когда куча денег спустя 50-70 лет после победы в войне отстёгивается на памятники, вместо того, чтобы вытянуть из бедности людей в провинции. А ведь последующие не воевавшие поколения все больше утрачивают эмоциональную связь с той победой, и все меньше могут сопереживать тем событиям. И это естественно. Не воевавшие не знают войну изнутри. А та лживая картинка войны, чистого геройства и благородства «русского солдата», которая насаждается в учебниках истории и пропаганде, далека от действительности. Любые попытки показать обратную сторону медали этой жестокой войны натыкаются на обиды, обвинения в кощунстве и бестактности.

«Изюминка» неестественности и однобокости экскурсии по Брянску для моего друга – это не уникальность брянского товарища. Это результат тотального воздействия пропаганды и поворота мозгов в заданном направлении всего российского общества. Ведь, согласитесь, когда вы выбираете, куда повезти гостя вашего города на местные достопримечательности, вы учитываете не только свои представления о важности объектов посещения, но и общественное мнение по этому поводу. Ведь я могу ошибаться или быть однобоким. Допускаю, что и брянские товарищи моего друга возили его туда же, куда возят своих гостей их знакомые и знакомые знакомых. Т.е., это выбор не сугубо личный и ангажированный свойствами конкретной личности. Лично я мог бы повозить знакомого по храмам Киева в виде экскурсии. Но храмы – это далеко не весь Киев, и не самая главная его экспозиционная составляющая. Даже если бы я показывал город глубоко верующему человеку, это были бы не только храмы. Иначе это была бы тематическая экскурсия, а не представление города и его достопримечательностей.

Если бы я организовывал экскурсию для гостя, я бы прикинул, куда больше всего возят на экскурсии. Киево-Печерская Лавра, конечно, в этот список входит. Но туда войдет и Марьинский дворец, и Кабмин, и Пирогово, и, конечно же Крещатик. Если бы я показывал Днепродзержинск, я не повёл бы смотреть место, где стоял памятник шароголовому, и не потащил бы пялиться на памятник Дзержинскому. Из памятников показал бы только памятник Прометею. Повез бы на плотину, постарался бы с катера показать ДМК им.Дзержинского. Это впечатляет раз в 10 больше, чем все памятники вместе взятые. Конечно, повел бы в модерновый местный краеведческий музей. От него открывается шикарная панорама на ДМК. И хоть это не гладь моря на фоне красивых гор, но это тоже впечатления, впечатления бурной и масштабной человеческой деятельности. Повел бы и местный храм недалеко от завода, который по своей оригинальной архитектуре больше смахивает на католический костёл. Даже посмотреть на дом, где родился наш дорогой Лёнин, интереснее, чем пялиться на его же бюст возле автовокзала.

А под конец любой экскурсии мы заедем в какой-нибудь самый необъятный молл и маркет поменьше, затарим вина и… я прокомментирую всё увиденное и сами впечатления моего гостя. Так поступают обычно разносторонние люди, широкоформатно воспринимающие, и мир, и свой родной город, которым есть чем словесно и информационно дополнить гостю увиденное. Так поступают живые люди, а не те, которые подхватили болячку «дедываивали».

«Дедываивали» как оправдание российской агрессии

Этот синдром опасен тем, что из него очень легко воспитать ура-патриотизм и запрограммировать российский народ на собственную исключительность, мессианство, короче, «русский мир». В нем постоянно идет манипуляция смыслов: «русский солдат» – носитель мира. Отсюда и корни «русского мира». Ведь именно мир нес русский солдат, завоевав пол Европы и сделав многие народы насильно вассалами или сателлитами. И культ победы позволяет ярко воспринимать первую часть предыдущего предложения, и в упор не видеть вторую часть и ее смысл. И именно это позволяет любые действия власти, где участвует «русский солдат», оправдывать априори. Ведь русский солдат может нести только мир. И это одно из определений ура-патриотизма.

С другой стороны, насаждается иной силлогизм. Если русский человек источник мира, и где-то и кто-то ущемляет русских, значит это посягательство на мир вообще, и это должно быть преодолено любым самым жестким способом. Отсюда вооруженные до зубов «мирные люди» (поскольку они русские), имеющие танки, «торнадо», «грады», автоматы, «буки» и прочие атрибуты чисто мирного бытия. И если они и воюют, то чтобы подавить зло, которое позволило себе не согласиться с русскими, или по мифам российской пропаганды даже пыталось русских притеснять.

Одна из форм зла в Украине в штампах российской пропаганды – это… фашизм. Спору нет, фашизм, как таковой, – зло. Но если его нет, то его нужно придумать, или экстраполировать проявления нацизма отдельных граждан на все государство.  Чувствуете?! С кем деды воевали? С фашистами. Достаточно любую силу, не угодную держателям акций российской пропагандистской машины обозвать «фашистами», и для больного синдромом «дедываивали» это равнозначно команде «фас». Вы думаете, просто так возникает добровольческое движение в России за войну против украинцев? Большая часть наемников там за большие деньги. А романтикам платят меньше. Они же идут продолжать дело дедов – воевать с фашизмом. Отсюда и ярлыки  “укрофашисты”, “каратели”, “бандеровцы”. Хотя последнее оскорбительно не воспринимается. Просто оно не соответствует действительности в отношении армии и силовиков.

Вы думаете, просто так нас не понимают наши друзья и родственники из России и не верят на, что у нас нет фашизма на государственном уровне и близко? А в масштабах всей страны по фашизму и количеству фашистских организаций мы дети в песочнице по сравнению с Россией. Нас не понимают и не воспринимают, поскольку воспринимают наши слова как оправдание из стана идейного врага, как «ложь», которой не сломить их «правду».

Почему считать истерикой опасения прямого вторжения Путина войсками в Украину, если это вторжение уже оправдано для всего российского народа и поддерживается им? Ведь русская армия ничего не несет кроме мира и освобождения украинцев от фашизма. Сей ключевой посыл Совсем недавно озвучил и родоначальник «русского мира». «От России не исходит ни военной опасности, никаких других опасностей для людей», — сказал глава РПЦ на 700-летии преп. Сергия Радонежского. Конечно, а что же еще может нести русский солдат?! И не важно, что в обстрелах с помощью «торнадо» уже убито сотни украинских солдат прямо с территории России, безответно. Ведь русские стреляли, чтобы помочь русским в Украине. А в связи с этим, украинцев, по словам Дугина, «нужно убивать». И убивают. А русские этому радуются, поскольку убивают тех, кто не согласен с их миссией российского шовинизма. А это ж «дело правое». Ведь пропаганда заставила усвоить и еще один штамп. В Украине победил фашизм (хотя это ложь чистой воды из любых определений фашизма, которые можно найти в сети). Украинская армия защищает эту новую власть. Значит это фашистская армия. А уничтожение фашистов – святое дело “русского мира”, а может и русского солдата. Потому и насаждается «русский мир» огнём и мечом, и похож он на «русскую войну», а не мир.

Жаль, что россиян нельзя массово привезти на экскурсии во Львов и Киев и обязать их продемонстрировать и найти у нас фашизм, о котором им лжёт их телевидение. И не надо сейчас о факельном шествии на Майдане. Никто из тех наци не у власти. Часть из них власть даже отправила на тот свет либо устранила от дел. Пусть покажут мне фашизм в советах, в кабмине, мэриях городов, среди губернаторов, т.е., во власти. Поскольку если говорить о фашизме русском, то в Москве его можно обнаружить прямо на улицах. А в казаческой среде его просто не меряно. У нас же на улице я последний раз видел скин-хэда лет 15 назад.

Но даже если бы можно было бы им показать наши реалии не через призму их телевизора, они бы сами этого не захотели. Ведь так пропадет оправдание для любой агрессии, когда любую войну можно будет для самих себя оправдать распространением «русского мира». «А чего воюем? Так эти тупицы не понимают, что мы им мир несем. Ща мы их раздавим, и они поймут тогда, что мы им несли мир.»

Итого. Насаждение сюсюканья по поводу Победы в 1945-м, глобальный культ победы и мироносности русской армии – это базис, на который была установлена надстройка «Русский мир». В совокупности такая идеология ура-патриотизма дает возможность:

• Получить новую «обёртку» для старого великорусского шовинизма.
• Оправдать любую агрессию, сославшись на то, что русские хотели принести мир, их не поняли, и тогда они это объяснили в издревле популярной у русских форме.
• Под видом защиты всего русского, а значит мирного, развязывать любую войну, трактуя ее как защиту, а не агрессию.
• Обеспечить готовность и энтузиазм россиян воевать против кого угодно, кто не согласен с идеей «русского мира». Причем, даже не за деньги, а за идею.
• Назвав любую неугодную власть российскому президенту любой неугодной страны фашистской, вызвать массовую готовность в россиянах воевать, убивать и идти на смерть.

Потому и вижу в заунывном «дедываивали» и «русском мире» огромную опасность для всех окружающих Россию народов, может, кроме китайцев. Эта идеология легко и непринужденно может превратить нынешний российский народ из стада баранов в миллионы тонн баранины, и они сами, с фанатичной улыбкой на губах пойдут на это. Деды же ваивали.